Xin nói sơ qua về lịch sử thế này. Khi được tấn phong làm Điện tiền Chỉ huy sứ (năm 1224), lợi dụng nhà Lý suy yếu, ông đã ép buộc vua Huệ Tông nhường ngôi cho Lý Chiêu Hoàng (là nữ và khi đó mới lên 7). Sau đó, ông lại thủ đoạn đưa Trần Cảnh (con của Trần Thừa, mới 8 tuổi) vào cung hầu chực Chiêu Hoàng, rồi dàn xếp để Chiêu Hoàng lấy Trần Cảnh và nhường ngôi. Như vậy, năm 1225 nhà Trần lên ngai vàng đế vương. Về sau, để tiêu diệt mầm mống phản loạn lật đổ nhà Trần sau này, năm 1232 ông đã mưu mô làm sập bẫy chôn sống nhiều tôn thất họ Lý, ép buộc những người sống sót khác đổi sang họ Nguyễn, hoặc tiêu diệt đi. Ngoài ra, cũng vì sự nghiệp lâu dài mà ông đã gây dựng, nhà Trần từ đó có tục lấy vợ cùng họ tộc, không lấy người ngoài. Điển hình là Trần Cảnh bị ép lấy Thuận Thiên công chúa (chị của Chiêu Hoàng) do sự sắp đặt của Thủ Độ. (...)
Vậy, có hai ý kiến rằng. Thứ nhất, Thủ Độ là một kẻ thủ đoạn, mưu mô, xảo quyệt, lợi dụng lúc nhà Lý suy yếu hòng cướp đoạt ngôi vị, đặng đất nước rơi vào tay mình, việc này lẽ thường trời đất không dung thứ được. Thứ hai, Thủ Độ là một người tài lược, biết thời thế, hiểu rõ điều mình làm, gây dựng cơ đồ vững chãi cho đất nước về sau.
Mỗi ý kiến đều có cái lý của nó. Tự tại hạ có nhận định như sau.
Nếu gọi Thủ Độ là kẻ tội đồ cướp ngôi thì không sai. Vì xưa nay, kẻ cướp ngôi vua chúa đều được gọi là những kẻ nghịch thần tặc tử cả. Theo định kiến thời phong kiến, đã là bề tôi thì phải biết một lòng thời phụng bậc đế vương, không được mảy may một chút nhơ bẩn, đó là chữ "trung" mà Nho giáo vẫn dạy. Từ lâu đã trở thành luân lý, đạo làm người. Thủ Độ lại là một tay ác man tiêu diệt hàng loạt người mình cho là mầm mống về sau, theo kiểu "giết nhầm hơn bỏ sót". Hơn thế nữa, sự "Trần hoá" tuyệt đối của ông làm cho người đời sau chẳng lấy làm kiêng nể, bởi sự ép buộc lấy người cùng tộc, há chẳng phải loạn luân? Đằng này lại là ép vua lấy người chị vợ đang non chửa của mình.
Nếu gọi Thủ Độ là một vị quốc công thì cũng chẳng thể gọi là sai được. Quy luật của tự nhiên là sự đào thải. Những gì suy kém sẽ bị xoá sổ, thay thế vào đó là những điều tốt đẹp hơn. Nhà Lý từ khi Lý Công Uẩn gây dựng đến lúc này đã hơn hai thế kỷ, triều Lý đã suy tàn dần, đời sống nhân dân thiếu thốn. Và điều tất yếu là phải có sự đổi mới, canh tân để khôi phục đất nước. Thủ Độ là người làm được việc đấy, việc gây dựng nhà Trần không phải là do vua Trần Thái Tông làm, mà từ đầu chí cuối là công lao to lớn của ông. Lịch sử đã chứng minh việc lấy ngôi là đúng đắn. Nhà Trần đã góp phần xây dựng nền văn hoá Việt Nam phát triển, là bàn đạp chắc chắn để bảo vệ nước ta trước nguy cơ xâm lược của Đế chế Mông Nguyên hùng mạnh,... Về sau, chẳng phải Hồ Quý Ly đã soán ngôi triều Trần suy yếu đấy sao?
Dưới nhà nước cũ, người ta thường nói câu "Lấy công chuộc tội", xét lại thì Trần Thủ Độ cũng không phải không xứng đáng với những gì mình có được, xứng đáng được xem là một vị thái sư "đức cao vọng trọng". Điều đáng nói là ông cướp ngôi về nhà Trần vì mục đích chăm lo cuộc sống trăm dân. Nhà nước lập ra cũng vì lý do vậy mà thôi.
Không biết, ý kiến của quý huynh đệ như thế nào? Đồng ý với tại hạ hay không, xin cho ý kiến, nhất định tại hạ sẽ trọng thưởng với những ý kiến hay.
Dương Nghiệp.
Có 2 thành viên đã gửi lời cám ơn đến Dương Nghiệp vì bài viết hữu ích này:
Trần Thủ Độ ( 1194-1264 , người làng Lưu Xá,huyện Hưng Hà,Thái Bình ) là vị công thần sáng lập ra triều đại nhà Trần . Sử gia bấy giờ vẫn khó phân nỗi " công " và " tội " của ông . Tại hạ xin ngông cuồng có chút mạo muội
Mọi sự bắt đầu từ triều Lý ( 1009-1225 ) dưới thời vua Lý Cao Tông , nhờ dẹp yên cuộc nỗi loạn của Quách Bốc ( 1209-1210 ) , Trần Tự Khánh tôn thái tử Lý Sảm lên ngôi ( Lý Huệ Tông cha Lý Chiêu Hoàng ) , quyền lực Lý triều bắt đầu bị họ Trần thao túng từ đây .
Trần Tự Khánh chết ( 1223 ) , Trần Thủ Độ thay anh chuyên quyền lấn áp nhà Lý . Sau khi thảo phạt hết nội loạn , " Bậc Đại Gian Hùng Đệ Nhất " trong lịch sử Nam Việt bắt đầu đại kế hoán triều đổi vị của mình . Nhân Lý Huệ Tông bị bệnh , cơ thể suy nhược , Trần Thủ Độ không ngừng gây sức ép khiến vua phát bệnh điên (?). Ông vin theo cớ đó lại ép Lý Huệ Tông nhượng ngôi cho con gái là Phật Kim tức Chiêu Thánh ( lấy vương hiệu Lý Chiêu Hoàng , đổi niên hiệu Thiên Chương Hữu Đạo ). Sau Lý Huệ Tông bị Trần Thủ Độ ép phải treo cổ tự vẫn trong chùa Chân Giáo .
Trần Thủ Độ lại đem Trần Cảnh chỉ mới tám tuổi vào hầu hạ Chiêu Hoàng . Tần Cảnh vốn lanh lợi khéo chiều ý người nên Chiêu Hoàng thương lắm . Mỹ Nam Kế thành viên mãn , năm 1225 với sự " dàn xếp " của Độ , Chiêu Thánh lấy Trần Cảnh lại nhường ngôi cho chồng . Trần Cảnh lên ngôi xưng Thái Tông . Lý triều đoạn hậu . Trần triều khởi thành . Hỡi ôi ! một đứa trẻ bảy tuổi lấy một đứa trẻ tám tuổi , tự cổ chí kim đây là chuyện độc nhất vô nhị trong các vương triều (?).
Tào Tháo ( đệ nhất gian hùng thời Tam Quốc ) có sống dậy , nghe chuyện , có lẻ cũng phải đắc chí mà cười ba ngày ba đêm ( cười vì thống khoái chứ không phải ba lần cười xong lại hoảng sợ vì gặp Trương Phi , Triệu Vân , Quan Trường sau trận thua Xích Bích ) . Khen cho gian kế thay triều đổi vị , giỏi cho Độ kia mưu sâu . Tại hạ tuy thật tâm không ưa gì Độ cũng phải khen ngợi .
Gian thần là những kẻ tiểu nhân ,đầu óc ngu muội kém tài lại ưa xu nịnh hãm hại hiền nhân ( Tần Cối thời Tống hại Nhạc Phi là một điển hình ) . Tặc thần chính là " giặc " , là những kẻ ôm ấp hoài bão , chướng tai gai mắt trước sự lụn bại thời cuộc đương thời mà mưu đoạt thiên hạ . Gọi " tặc thần " là chưa đúng , phải gọi là " Đại Gian Hùng " thì đúng hơn . Những bậc " Đại Gian Hùng " đó thành sự thì được vương tước ca tụng khôn nguôi ( Tào Tháo , Lý Thế Dân , Chu Nguyên Chương ..) , nếu thất sự lại bị mắng là giặc cỏ bị chê cười muôn đời . Độ kia chẵng phải là một " tặc thần " thành sự đó sao ?
Trần Thủ Độ cũng mượn uy thiên tử ( học từ Tháo chăng ? ) dẹp yên hết những " loạn đảng " ( Nguyễn Nộn , Đoàn Thượng ) cũng cố vương quyền . Ông còn tiểu trừ sạch sẽ hậu thế nhà Lý . Lợi dụng việc cúng tổ , Độ làm bẫy sập chôn sống phần lớn tôn thất nhà Lý . Số còn lại đều bị ép cải họ ( sang họ Nguyễn ) . Những vị trung thần trong triều còn hoài cố vương hoặc là bị bãi quan hoặc là bị hại chết . Kỳ thực nhà Trần vào buổi đầu lập vị , " công lao " của Độ thật không nhỏ . " Ca tụng " Hộ Quốc Công Thần cũng không sai chút nào !
Thân làm tôi mà lộng quyền ép vua chết ( Lý Huệ Tông ) là bất trung . Thân làm chú lợi dụng cháu mình ( Trần Cảnh ) mưu cầu tư lợi là bất nghĩa . Lại diệt hết dòng dõi cựu triều là bất nhân . Một kẻ Bất Trung , Bất Nghĩa , Bất Nhân như vậy không phải Tặc Thần thì là gì ?
Duy có điều phải khen , lúc đương triều giữ chức Thống Quốc Thái Sư ( Chức vụ mà xem suốt các triều đại chỉ có mình Trần Thủ Độ ) , ông chấp pháp rất nghiêm bất kể đó là người thân thuộc của mình . Lại nói một lần có người vào tâu với Thái Tông : " Vua còn nhỏ mà Độ quyền lực lấn áp cả vua . Vương triều này sẽ ra sao đây ? ". Trần Thủ Độ nghe chuyện liền tặng thưởng vàng bạc cho người ấy mà rằng : " Đúng như những gì hắn nói ! " . Tại hạ tuy ghét Độ nhưng đọc được chuyện này không khỏi thốt lên ca ngợi . Giỏi ! giỏi thay cho một tặc thần dám làm dám chịu !
Còn nhớ thời Tam Quốc Tào Tháo còn lộng quyền , không bao giờ tự nhận mình là " tặc " . Nghe mẹ của Nguyên Trực ( quân sư của Lưu Bị lúc bấy giờ ) mắng là Hán Tặc liền tím mật bầm gan , bị Trương Tòng ( sứ giả Tây Xuyên ) mai mỉa liền đùng đùng nổi trận lôi đình . Còn Độ ? Nghe kẻ hạ quan mắng mình lộng quền , là tặc thần của triều đình vẫn điềm nhiên thừa nhận . Không phải là Đã Sợ Không Làm Đã Làm Không Sợ đó sao? . Về điểm này coi lại các bậc đệ nhất gian hùng tự cổ chí kim hiếm ai bằng Trần Thủ Độ được .
Trần Thủ Độ so với Lý triều là loan thần tặc tử giết chúa soán ngôi , nhưng so với Trần triều thì công lao bất tận . Ngày trước Kinh Kha thích sát Tần Vương ( thời Chiến Quốc ) với nước Tần là " giặc " nhưng với bá tính thiên hạ lại là đỉnh đỉnh anh hùng . Mới hay , đấu tranh vì hòa bình kẻ này lại chính là " thủ ác " với kẻ khác .
Không thể trách Trần Thủ Độ lộng quyền đoạt ngôi nhà Lý . Trước đây tiên vương nhà Lý , Lý Công Uẫn chẵng phải đã soán ngôi Lê Ngọa Triều nhà tiền Lê đó sao ? Trách ai đây ? Âu cũng là cái lẻ thịnh suy của các vương triều phong kiến mà thôi .
Sử xưa đọc lại , một chút phân ưu !
Mỗi ý khác nhau , mong chờ chỉ điểm !
Chỉnh sửa lần cuối bởi sao_phu08: 09-02-2010 lúc 12:51.
Có 4 thành viên đã gửi lời cám ơn đến sao_phu08 vì bài viết hữu ích này:
nếu nói Trần Thủ Độ là gian thần hay tặc thần đều bất công cho ông quá.
đầu tiên ông là công thần. Xét theo thứ tự lịch sử, triều Lý, cha LCH tài không đức hạn, truyền ngôi cho con gái mới có 7 tuổi. 1 cô bé 7 tuổi làm vua thì làm làm sao? hơn nữa triều Lý đến đời LCH cũng đã là suy tàn lắm. nếu nhà Trần không lên thay thì tất nhà khác sẽ lên thay. TTĐ nói cho cùng cũng se duyên cho LCH và Trần Cảnh. 2 ng chẳng phải là yêu thương nhau lắm sao? (mặ dù lúc này cả 2 đều là quân cờ trong tay TTĐ và cuộc đời LCH sau này cũng do TTĐ mà chịu không ít đau khổ) Xét với nhà Trần, công lao TTĐ nhiều không tả xiết. chính ông có thể nói là cha đẻ ra Trần triều. Trần Cảnh mà ông chọn có đức có tài có nhân có nghĩa. Đúng là TTĐ có quyền cao lấn vua, nhưng những gì ông làm cũng đâu có sai trái? Sau này việc ông ép TC bỏ LCH lấy vợ của anh trai (cũng là chị vợ của mình) đúng là quá lạnh lùng, việc ông bức tiên hoàng đã vào chùa tu phải tự tử, giết sạch diệt sạch mầm mống nhà Lý cũng là nhẫn tâm. Nhưng gọi ông là Tặc thần bất trung bất nghĩa thì có quá lời? Một vương triều mới lên, muốn an lâu thì phải dẹp yên mầm mống triều trước. nếu không phải TTĐ thì người khác cũng vậy thôi. Nói sao nhỉ? CŨng nên thông cảm cho cái "Nhẫn tâm" của ông vì đại nghiệp họ Trần. Nếu ông không Nhẫn thì làm sao có hào khí Đông A?
đôi lời viết vội, không trau chuốt và phiến diện theo suy nghĩ bản thân
Có 3 thành viên đã gửi lời cám ơn đến Mộc Thảo Linh vì bài viết hữu ích này:
[quote=Mộc Thảo Linh;1072236] Xét theo thứ tự lịch sử, triều Lý, cha LCH tài không đức hạn, truyền ngôi cho con gái mới có 7 tuổi. 1 cô bé 7 tuổi làm vua thì làm làm sao?
nếu nhà Trần không lên thay thì tất nhà khác sẽ lên thay. TTĐ nói cho cùng cũng se duyên cho LCH và Trần Cảnh. 2 ng chẳng phải là yêu thương nhau lắm sao? (mặ dù lúc này cả 2 đều là quân cờ trong tay TTĐ và cuộc đời LCH sau này cũng do TTĐ mà chịu không ít đau khổ) ........ Nhưng gọi ông là Tặc thần bất trung bất nghĩa thì có quá lời? Một vương triều mới lên, muốn an lâu thì phải dẹp yên mầm mống triều trước. nếu không phải TTĐ thì người khác cũng vậy thôi............hào khí Đông A?
/QUOTE]
MọcThảolinh sư tỷ thân mến . Tại hạ xin góp vài lời mong đừng trách . Thất bôi !
1.Có lẻ sư tỉ không rành lắm về vua Lý Huệ Tông thì phải . Không biết sư tỉ đọc đâu lại nói Vua Lý Huệ Tông " tài không đức hạn " ? Bốn chữ đó sư tỉ dùng sai rồi . Tuy không kỳ tài quán thế , nhưng Lý Huệ Tông cúng là bậc thực học . Chỉ vì vua cha Cao Tông hủ bại , mất đi bỏ lại cho ông một vương triều đã rã rời vì nội loạn cộng thêm một Trần gia đã tiếm hết vương quyền . Hỏi ông thân cô thế cô làm sao vực nổi .Nếu sư tỉ thuộc kỹ sử nước nam chắc phải biết Huệ Tông mấy lần viện trợ thế lực nên ngoài mong trừ nhà Trần nhưng đều thất bại .
2.Vua Huệ Tông có hai con gái , sao ngôi vương truyền em mà không truyền chị ? Lại nói Chiêu Hoàng Trần Cảnh " thương nhau lắm " , sư tỉ ơi , một đứa bé bảy tuổi " thương " một đứa bé tám tuổi là tình cảm gì đây ? . Chuyện Long Phụng Hòa Duyên , Ngôi Vương Đổi Chủ không phải là kiệt tác của Độ thì là gì ?
3.Thân làm tôi nhà Lý lại giết vua tiếm quyền,diệt hết dòng dõi Lý ,dùng ruột thịt tư lợi , không nói Tặc Thần không lẻ lại cho là Đỉnh Đỉnh Tặc Thần chăng ?
4.Tại hạ dốt nát không hiểu cao ý của sư tỷ nhắc tới " Hào Khí Đông A " nghĩa là gì ?
....
Xin thứ lỗi tiểu đệ ngu si nói thẳng . Mong sư tỉ đừng chấp . Nói chung cũng là lẻ thịnh suy của các vương triều phong kiến mà thôi .
Đa tạ sư tỉ dành lời vàng ngọc giáo huấn . Mong chờ thêm cao ý
Có 3 thành viên đã gửi lời cám ơn đến sao_phu08 vì bài viết hữu ích này:
Thật ra Mộc không ca ngợi Trần Thủ Độ. Hành động của ông ta nhiều phần nhẫn tâm và ... đi ngược lại nhiều đạo lý (như việc ép cưới loạn cả gia tộc lên là 1 vd) nhưng Mộc cũng không quá lên án Trần gia. Mộc không nhận là rành sử nước nam vanh vách, những gì Mộc biết chỉ là đọc qua vài cuốn sách nên kiến thức còn hạn chế nhiều lắm. Nhưng vì đọc thấy gọi Trần Thủ Độ là tặc thần thì bản thân thấy oan cho ngài quá. Lý triều không thể cứu vãn, Trần tộc không lên thì tộc khác cũng lên. Chẳng qua TTĐ đã kịp năm thời cơ thôi. Và nói Trần Thủ ĐỘ nhẫn tâm thì cũng nên thông cảm nếu muốn giữ cho triều mới được vững vàng không lo nội chiến thì chỉ có cách diệt sạch giết sạch mà thôi. Mộc không phản đối việc làm đó quá nhẫn tâm, việc TTĐ lợi dụng 2 đứa trẻ để dựng nghiệp nhà Trần là không phải. Nhưng cũng nhờ đó mới có nhà Trần, Trần Cảnh sau này cũng là minh quân đó sao? còn hào khí Đông A là ý nói về hào khí ngất trời của hai đời Trần-Lê mà thôi.
Lý triều bại vong là không tránh khỏi. Trần triều cũng đóng góp không nhỏ cho Đại Việt. Vậy có quá đáng không khi gán cho một người khai tử một triều đại đã đến lúc suy vong để lập nên 1 triều đại mang nhiều công lao? Và những việc TTĐ làm, hậu thế có nhều cách nhận xét, có người nói ông là anh hùng, có người lên án ông là quá độc. nhưng nếu không độc thì sao có thể làm nên sự nghiệp nhà Trần?
Mộc thích giai đoạn Lý-trần nên cũng có chịu khó đọc, kiến thức tí chút, đưa ra nhận xét bản thân chẳng dám mong giáo huấn gì ai. và về tuổi tác trải đời chả hơn mấy ai nên không dám nhận 2 từ "sư tỷ". sao phu đừng nói vậy Mộc sợ tổn thọ lắm. mong chỉ giáo nhiều.
còn 1 vấn đề Mộc không biết,
Trích dẫn:
Nếu sư tỉ thuộc kỹ sử nước nam chắc phải biết Huệ Tông mấy lần viện trợ thế lực nên ngoài mong trừ nhà Trần nhưng đều thất bại
sao phu có thể vui lòng cho biết cụ thể hơn về vấn đề này? Mộc hoàn toàn không biết (có thể đọc mà không nhớ) Lý vương nhờ ai vậy?
Có 3 thành viên đã gửi lời cám ơn đến Mộc Thảo Linh vì bài viết hữu ích này:
còn hào khí Đông A là ý nói về hào khí ngất trời của hai đời Trần-Lê mà thôi..... mong chỉ giáo nhiều.
còn 1 vấn đề Mộc không biết, sao phu có thể vui lòng cho biết cụ thể hơn về vấn đề này? Mộc hoàn toàn không biết (có thể đọc mà không nhớ) Lý vương nhờ ai vậy?
Mộc bằng hữu thân mến ( cho phép tại hạ ngu muội gọi như vậy ) !
Tại hạ cũng chỉ là hạng vá áo túi cơm biết lổ chổ sử học không dám chỉ giáo , chỉ xin góp chút kiến thức nông cạn cho bằng hữu :
1.Nếu nói " hào khí ngất trời của hai đời Trần-Lê " là " hào khí đông a " thì lúc tiền vương nhà hậu Lý ( phân biệt với nhà tiền Lý ) Lý Công Uẫn ( tằng tổ của Lý Huệ Vương ) bình Chiêm dẹp Tống là " hào khí " gì ?
2.Sau họa nổi loạn của Quách Bốc , vua Lý chủ yếu dựa vào các hào trưởng hùng mạnh cát cứ địa phương mà giữ yên vương vị . Khi đó ba họ Trần , Đoàn , Nguyễn là mạnh nhất . Sử sách không nhắc nhiều nhưng ngu ý tại hạ cho rằng vua nhờ hai họ Đoàn Nguyễn diệt họ Trần . Chẳng phải sau này Độ dựa uy thiên tử mà thảo phạt Nguyễn Nộn Đoàn Thượng đó sao ?
Có gì sai sót xin bỏ qua cho .
Kiến thức hẹp hòi không dám cuồng vọng
Có 4 thành viên đã gửi lời cám ơn đến sao_phu08 vì bài viết hữu ích này:
về chuyện Lý Công Uẩn, Mộc không dám nói gì nhiều về công lao của ngài. Triều nào cũng có nhưng người vĩ đại, triều nào cũng có công lao to lớn. Nhưng triều nào cũng đến lúc suy vong. Khi Lý Thái Tổ dẹp Chiêm đánh Tống là khi triều Lý hưng thịnh. nhưng đến Lý Huệ Tông thì bản thân triều Lý đã suy yếu. giả sử nếu nhà Trần không lên thì khi quân Nguyên Mông tới nhà Lý có đánh nổi không khi mà Cao Tông hủ bại , mất đi bỏ lại cho ông một vương triều đã rã rời vì nội loạn, bản thân Huệ Tông thì bạc nhược, thế thì vua Lý đời thứ 9 thứ 10 sẽ thế nào? Không thể phủ nhận việc Trần tộc thay Lý tộc là tất yếu của lịch sử. Viêc nhà Lý bị soán ngôi cung là lẽ thất yếu. Hoàng đế thay phiên nhau mà làm. Lý Công Uẩn ngày xưa chẳng phải cung là soán ngôi đó sao? chẳng qua là đúng thời cơ. Khi 1 triều đại đã đến hồi suy kiệt thì cần triều đại khác lên thay thế. Cái này sao phu cũng đã nói rằng "lẽ thịnh suy" Mộc không hề phản đối. Vậy thì sao cứ nhất nhất gán cho TTĐ là gian, là tặc? Xét về bản thân Huệ Tông, nghe theo Trần hậu mà bỏ kinh thành đi đến 2 năm (đọc ở đâu đó nên không dám chắc) thì cũng quá lắm với phận quân vương rồi. Nếu TTĐ không giết sạch diệt sạch thì nội loạn ắt khó tránh, đời nào chẳng vậy, mà trong nước nội loạn thì liệu có chiến đấu được với giặc Nguyên Mông? Nhà Lý suy vong là đúng, nhưng bị giết sạch thì quá nhẫn tâm, nhưng TTĐ nhẫn tâm vì đại nghiệp ngẫm cũng oan cho ngài. Đấy chỉ là những điều Mộc nghĩ.
Máy giật đùng đùng chả gõ liền mạch được cũng chả muốn trau chuốt lại. có lủng củng thì cũng bỏ qua cho Mộc vậy
Có 2 thành viên đã gửi lời cám ơn đến Mộc Thảo Linh vì bài viết hữu ích này:
Mộc bằng hữu thân mến ! Sào Phủ 08 xin vài lời đồng cảm và phân bày . Mong dành chút thời gian xem qua :
ĐỒNG CẢM : Nam nhân người nào phần nhiều đều có chút " dũng " , nên nhìn nhận vấn đề đôi khi phiến diện đến tiêu cực . Nữ nhi tư tâm ôn nhu hơn nên nhìn nhận vấn đề đa cảm . Có lẻ điểm bất đồng giữa tại hạ và bằng hữu là đây chăng ? PHÂN BÀY :
1.Không thể nói Lý Sảm ( Huệ Vương ) nghe theo Trần bỏ kinh thành đi hai năm . Ngọn nguồn là do vua cha Cao Tông tin lời nịnh thần chém trung thần Bỉnh Di tạo cái họa Quách Bốc nỗi loạn đánh vào kinh thành . Lý Sảm phải cùng mẹ và hai em chạy loạn về Hải Ấp của họ Trần mà nương tựa . Thân cô thế cô ,không dựa vào họ Trần thì biết còn cách nào phục lại vương vị . Ôi ! con dao hai lưỡi , cái họa nhà Trần tiếm quyền về sau cũng từ đây mà thành .
2.tại hạ thấy bằng hữu trách hoài Huệ Tông mà không thấy đá động gì tới Cao Tông . Có trách thì nên trách cao Tông hủ bại , giao lại cho con một ván cờ đã tàn cuộc rối ren . Tự nghĩ dù Than , Thuấn , Nghiêu ( ba vị vua nỗi tiếng anh minh thời Tam Hoàng Ngũ Đế ) có ssống dậy cũng chẵng làm hơn Huệ Vương là bao .
3.Bằng hữu thừa nhận Độ nhẫn tâm nhưng lại dùng lý lẻ cũng cố vương vị , rồi lại đem công lao nhà Trần ra mà " bênh vực " không thừa nhận Độ kia là " Tặc Thần " . Hành động thần tử giết vua tiếm quyền chỉ cần vin cớ vua nhu nhược đớn hèn thì nghiễm nhiên chấp nhận ư ?
Không lẻ con cái trong nhà thấy cha mẹ nhu nhược là có thể hại cha mẹ để " tề gia " ư ? Đó không phải " Tặc Tử " thì là gì ? nên nhớ ngày xưa Quân , Sư , Phụ , vua còn cao hơn cả cha mẹ . Tại hạ mượn lời người xưa " mắng " Độ là tặc tử tuy khó nghe nhưng tự ngẫm không quá chút nào .
4.Tại hạ đứng ở lập trường trung lập gán cho Độ là Tặc nhưng không hề phủ nhận công lao của ông . Chẵng phải tại hạ đã ngầm so sánh Độ với Lý Thế Dân , Chu Nguyên Chương trong bài phân tích trên đó sao ?có lẻ bằng hữu vì mãi trách móc tại hạ mà không nhận ra thâm ý bài viết Trần Thủ Độ_Gian Thần Hay Tặc Thần . Xin mạo muội viết ra : Khen Nhưng Không Tán Dương
Chê Nhưng Không Bài Xích
Đôi lời gan mật . Xin phân ưu cùng
Có 2 thành viên đã gửi lời cám ơn đến sao_phu08 vì bài viết hữu ích này:
Hình như DN mới thêm cái bài ở trên thì ai. Dù sao cái tên topic nghe cũng công bằng hơn. Công/tội chứ không phải là Gian/tặc, giống như gán ghép vậy. có lẽ vì cái tên topic đã làm cho Mộc nảy sinh cảm xúc 1 chiều.
Như DN đã nói, việc nhà Trần phế nhà Lý là lẽ tất nhiê, và lịch sử cũng chứng minh rằng đúng. Mộc cũng không đứng về phía TTĐ với những việc làm "thẳng tay" của ông, Mộc chỉ nghĩ về cái lẽ khi ông làm vậy. có lẽ một phần lý do cua sự nhẫn tâm ấy là vì bà Tràn Thị Dung chăng? Bà không có lỗi nhưng TTĐ vì yêu bà mà có lòng ghen ghét từ đầu. Dù sao cũng chỉ là do Mộc suy đoán.
Theo Mộc hiểu, có lẽ Sao phu nghĩ TTĐ nên tiếp tục khuông phò nhà Lý? chẳng phải xưa kia Cơ Xương lập nên nhà Chu cũng là phản bội lại triều Ân đó sao? Vậy sao không ai gọi ông là tặc? Mộc so sánh có thể là khập khiếng, nhưng mong sao phu hiểu ý. Giả sử nhà Trần không lên thay nhà Lý, vẫn cứ 1 2 trung quân, đặt Quân lên trên cha mẹ, thì dân sẽ là thứ mấy khi quân Nguyên xâm lược? Như sao phu đã nói, Cao Tông để lại 1 triều đình quá rối ren, có thể vực lại chăng? sao phu cũng nói Thuấn, Nghiêu cũng chỉ làm được có vậy, tức là Thuấn Nghiêu cũng chẳng thể vực nỏi nhà Lý, thì việc thay thế nhà Lý cũng là việc tất yếu. sao trách TTĐ là gian là tặc khi đã làm cía việc tất yếu của lịch sử? nhà Trần không lên, có chắc nhà Đoàn, Nguyễn không lật đổ nhà Lý? (nếu như khi đó triều chính không nằm trong tay nhà Trần thì chắc gì nhà Đoàn, Nguyễn đã để Lý triều yên?) Nếu không có Trần Thủ Độ, chắc sẽ có Đoàn, Nguyễn hay gì gì đó Thủ Độ thôi. Nói về Huệ Tông, nếu thật sự Huệ Tông có tài, liệu có để nên nỗi nhà Trần nắm quyền triều chính, Lý vương có lép vế Trần thần để rồi sau này phát điên? Mộc không bài xích Huệ Tông, Mộc đọc sách thấy Huệ Tông cũng có cái đáng thương, nhưng Mộc cảm thấy giữa 1 người như Huệ Tông, "yếu đuối" và 1 người có gan có dũng như TTĐ thì TTĐ mới là lựa chọn của lịch sử.
Quay lại tiêu đề topic, TTĐ là công thần hay tội thần? với nhà Lý, TTĐ là tội thần vì dám lật đổ Lý triều. Với nhà Trần thì là công thần khai quốc. và với nước Đại Việt, theo suy nghĩ của Mộc, thì là công thần, với những gì nhà Trần đã làm được cho dân tộc.
Mộc không dám trách oán gì sao phu. dù sao một việc làm của tiền nhân hậu thế mỗi người 1 cách nhìn nhận, Mộc không dám tranh cãi về cách nhìn. chỉ là đưa ra vài lời nhận xét mà thôi.
Có 2 thành viên đã gửi lời cám ơn đến Mộc Thảo Linh vì bài viết hữu ích này:
20-08-2009
Chế độ Linear
